Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Подборка интересных и полезных сайтов Рунета- 1

Оригинал взят у frallik в Подборка интересных и полезных сайтов Рунета- 1
Оригинал взят у nikolino в Подборка интересных и полезных сайтов Рунета- 1
Оригинал взят у townmen в post
Подборка интересных и полезных сайтов Рунета- 1

internet (284x285, 11Kb)

http://www.talerka.ru — Лучшие рецепты кухонь мира
http://stihi.ru/cgi-bin/assist.pl — Подборка рифм
http://www.virtualpiano.net/ — Виртуальный синтезатор
http://mustseemovies.ru/ — Отличный поиск фильмов. Рандомный подбор.
http://overhood.ru/ — Подбор фильмов по жанрам. Очень удобно.
http://www.flibusta.net — Книги бесплатно без смс и регистрации
http://mirknig.com/ — Полно книг разных жанров, журналов.
http://guides.gamepressure.com — Прохождение игр
http://www.jugglers.ru/ — Как научиться жонглировать
http://slojnopleer.com/ — Список сайтов для прослушивания музыки, поиска исполнителей, музыкальных трекеров и всего такого околомузыкального прочего.
http://moovler.com/ — Подбор кино под настроение
http://www.novate.ru/ — Для творческих людей или людей, любящих творчество.
http://handmadeidea.com.ua/ -  Идеи для дома
http://www.wolframalpha.com/ — В помощь для студентов и школьников. Очень красочные расчеты и графики. Инженерный калькулятор стоит в сторонке.
http://www.diagram.ly/ — Бесплатный он-лайн аналог Visio, для рисования схема.
http://www.mastercity.ru/forum.php — Самый активный форум по строительству и ремонту
http://torrtilla.ru/ -Поиск по большинству крупных торрент-сайтов.
http://www.price-sms.ru/?sms — Узнать цену смс на короткие номера.
http://idiscovery.ru/ — Записи научнопопулярных передач
http://wallbase.cc — Огромная база обоев
http://open-file.ru/— Расширения и форматы файлов
http://foliums.ru/ — Сканы старых газет

Цитата сообщения nomad1962
Подборка интересных и полезных сайтов Рунета- 2

шарик (514x500, 79Kb)

http://ru.savefrom.net/ - сервис ДЛЯ СКАЧИВАНИЯ видео-файлов (поддерживает многие ресурсы)

http://www.teachvideo.ru/ -  крупнейшая база ОБУЧАЮЩИХ ВИДЕО-УРОКОВ на русском языке (более 5000 видеороликов)

http://ovg.cc/ - ОНЛАЙН-ВИДЕО гид (каталог-рейтинг бесплатных онлайн видео ресурсов. Здесь собраны самые лучшие сайты с фильмами, мультфильмами, сериалами, шоу и другим видео)

detkam.e-papa.ru - сайт-помощник МОЛОДЫ РОДИТЕЛЯМ. Развивающие игры, детские песни, сказки, считалки, скороговорки и много-много всего еще на разных языках мира собраны на данном портале.

http://www.compera-online.ru/ - очень много по КОМПЬЮТЕРНОЙ ПОМОЩИ.

http://www.ivi.ru/ - первый в России бесплатный видео сервис с базой уже более тридцати тысяч различных фильмов, сериалов, ТВ-шоу и мультфильмов.

http://skillopedia.ru/ - ВИДЕО-УРОКИ (На сайте выложено огромное количество всевозможных уроков: это уроки бизнеса, кулинарии, уроки иностранного языка и компьютерные курсы, уроки красоты и спорта, советы туристам, уроки танцам, фитнесу и даже любви. )

http://kotomatrix.ru/ - КОТОМАТРИЦА (Каждый желающий может создать свою котоматрицу. По прошествии недели, месяца и года создается рейтинг самых смешных работ.)

http://www.kakprosto.ru/ - КАКПРОСТО ( портал для людей, которые все привыкли делать своими руками. Этот ресурс - настоящая сокровищница статей, пошаговых инструкций и уроков)

http://muzey-factov.ru/ - МУЗЕЙ ФАКТОВ (тысячи ИНТЕРЕСНОСТЕЙ во всех областях человеческого знания)

http://www.evartist.narod.ru/text1/20.htm - СПРАВОЧНИК ПО ПРАВОПИСАНИЮ, ПРОИЗНОШЕНИЮ, ЛИТЕРАТУРНОМУ РЕДАКТИРОВАНИЮ

http://www.krossw.ru/ - ПОМОЩНИК КРОССВОРДИСТА (можно найти практически любое слово)

http://www.comjuor.crimea.edu/dict.htm - ОРФОЭПИЧЕСКИЙ ОНЛАЙН-ДИКТАНТ (проверьте, правильно ли вы делаете ударения в словах)

http://mnogo-dok.ru/ - настоящее хранилище ИНСТРУКЦИЙ по ЭКСПЛУАТАЦИИ самых различных вещей

http://prostoykarandash.ru/ - УРОКИ РИСУНКА и ЖИВОПИСИ (На сайте есть разделы, посвященные акварели, акрилу, батику, гуаши, карандашу, маслу, пастели, а также уроки рисования в PhotoShop. )

http://referat.ru/ - Портал БЕСПЛАТНЫХ  РЕФЕРАТОВ (Это один из самых крупных каталогов рефератов, контрольных работ и сочинений в русскоязычном интернете.)

http://www.doroga.tv/msk/ - ПРОБКИ на ДОРОГАХ (сервис, который позволяет на экране компьютера или мобильного устройства наблюдать за ситуацией на дорогах в своем городе)

http://mults.info/mults/?p=1 - ТЫСЯЧИ МУЛЬТФИЛЬМОВ онлайн !!!

http://www.nomer.org/moskva/ - телефонный справочник Москвы

Запрещенное письмо Александра Куприна Ф. Д. Батюшкову от 18 марта 1909 года

Оригинал взят у wrlfck в Запрещенное письмо Александра Куприна Ф. Д. Батюшкову от 18 марта 1909 года
Оригинал взят у russobalt_k в Запрещенное письмо Александра Куприна Ф. Д. Батюшкову от 18 марта 1909 года

Как здорово! И ведь, нужно напомнить, до написания одним художником книги "МайнКампф" с аналогичными характеристиками "народца" и сути его деятельности в теле чужих нацгосударств - еще очень далеко. Еще во время прочтения "Книги Кагала" удивлялся, насколько уж к середине 19-го века было ПОЗДНО, какую силу уже к тому времени обрела диаспора этих хищных хамелеонов. Данное письмо - наглядно это подтверждает...

Оригинал взят у mehanoid в Запрещенное письмо Александра Куприна Ф. Д. Батюшкову от 18 марта 1909 года


                                    «Твёрже, чем в мой  завтрашний  день, верю в великое
                                                   мировое  загадочное  предначертание  моей страны и
                                                   в числе её  милых, глупых, грубых, святых и цельных черт -
                                                   горячо люблю её безграничную  христианскую  душу.
                                     Но  я  хочу,  чтобы  евреи  были  изъяты
                                                   из  её  материнских  забот
».

                                                                                                                              А . Куприн



18 марта 1909 года русский писатель Александр Куприн (1870 – 1938) послал из Житомира письмо Ф. Д. Батюшкову. О существовании этого письма и его содержания в течение 80 лет знали лишь десятки или сотни русских интеллигентов.  Из-за страха перед жидами Куприн сам при своей  жизни запретил это письмо распространять, а после смерти Куприна в 1938 году уже жидокоммунисты  тоже, естественно,  не разрешали публиковать это письмо.  Русские люди об этом письме ничего не должны знать.  Лишь с 1989 года русские энтузиасты-националисты стали распространять это письмо без оглядки на власть.  В 1991 году это письмо было опубликовано в № 9 журнала «Наш Современник». Затем это письмо опубликовали ещё несколько русских националистических газет. А в 1998 году это письмо  даже  опубликовал   в  № 44     своей коммунистической газеты «Дуэль»  её редактор Ю. Мухин.

Письмо Батюшкову Куприн написал в ответ  на вопли жидов против русского писателя Чирикова, который, по выражению Куприна, даже «не куснул, а лишь  немного  «послюнявил»  одного  бездарного  жидовского  писателя. Тогда  почти  никто из  русских  писателей  и  критиков не выступил открыто за русского писателя  Чирикова  и  против очередной  жидовской наглости,  да  и  сам  Чириков  скоро  трусливо  стушевался .

Сам  Куприн  тоже  побоялся  открыто  «куснуть»  жидов, он  «куснул»  их только  в своём  воображении,  80  лет  они  этот  укус  не  чувствовали.  Лишь  после 1989 года Куприн  стал   кусать    жидов  из  гроба, но  он  был  уже  вне  опасности, жиды  не  могли и не  могут   привлечь его   к уголовной  ответственности  по статье 282    «за разжигание  межнациональной  ненависти».

Александр  Куприн  писал   Ф. Д. Батюшкову: «Все  мы,  лучшие  люди  России  (себя  я  к  ним причисляю в самом-самом  хвосте), давно уже  бежим  под хлыстом  еврейского галдежа, еврейской  истеричности, еврейской  повышенной  чувствительности, еврейской  страсти  господствовать, еврейской   многовековой  спайки, которая  делает  этот  избранный  народ   столь же страшным  и сильным,  как стая оводов, способных  убить  в  болоте  лошадь. Ужасно то, что  все  мы  сознаём  это, но во сто  раз  ужасней то, что мы  об этом  только  шепчемся в самой  интимной  компании  на ушко, а вслух  сказать  никогда не решимся. Можно иносказательно  обругать  царя  и даже  Бога,  а  попробуйте-ка  еврея!?
[Spoiler (click to open)]
Ого-го! Какой вопль и визг  поднимется  среди этих  фармацевтов, зубных врачей, адвокатов, докторов, и особенно  громко,  среди русских  писателей, ибо, как  сказал один  очень недурной  беллетрист, Куприн:  каждый еврей родится на  свет  божий  с  предначертанной  миссией  стать   русским  писателем.

Я помню, что ты  в Даниловском  возмущался, когда я, дразнясь, звал  евреев  ЖИДАМИ.    Я  знаю, что  Ты – самый  корректный, нежный, правдивый и щедрый  человек  во всём  мире  -   Ты всегда далёк  от мотивов  боязни, или рекламы, или сделки. Ты  защищал  их интересы и негодовал  совершенно искренне. И уж если   Ты  рассердился на эту банду  литературной  сволочи  – стало быть, охалпели  они  от  наглости.

И так же, как   Ты  и  я,  думают, но  не  смеют  об  этом  сказать,  сотни  людей».
«Твёрже, чем в мой  завтрашний  день, верю в великое  мировое  загадочное  предначертание  моей страны и   в числе её  милых, глупых, грубых, святых и цельных черт -  горячо люблю её безграничную  христианскую  душу. Но  я  хочу,  чтобы  евреи  были  изъяты  из  её  материнских  забот».

«Один  парикмахер  стриг господина и вдруг, обкорнав ему полголовы, сказал  «извините», побежал в угол мастерской  и стал  ссать  на обои, и, когда   его клиент окоченел  от изумления, фигаро спокойно  объяснил: «Ничего-с. Всё равно завтра  переезжаем-с».  Таким  цирюльником  во  всех  веках  и  во  всех  народах  был  ЖИД  с  его грядущим  Сионом,  за которым  он всегда  бежал, бежит  и  будет  бежать,  как  голодная  кляча   за клочком  сена, повешенным  впереди  её  оглобель».
«Если  мы все люди  – хозяева земли,  то еврей -  всегдашний  гость».

«И  оттого-то  вечный  странник, – еврей, таким глубоким, но почти  бессознательным, привитым  5000-летней  наследственностью, стихийным  кровным  презрением  презирает всё  наше, земное. Оттого-то он так грязен физически, оттого во всём  творческом у него работа  второго сорта, оттого он опустошает  так зверски леса, оттого он равнодушен к природе, истории, чужому  языку.  Оттого-то, в своём  странническом равнодушии к судьбам  чужих  народов, еврей  так часто  бывает  сводником, торговцем  живым  товаром, вором, обманщиком, провокатором, шпионом, оставаясь честным и чистым  евреем».

Бедный русский  писатель  Куприн уже готов  согласиться  на жидовскую  экспансию во всех  сферах жизни и  не  проявлять  «никакого  русского  национализма».

«Но есть  одна – только одна область, в которой  простителен  самый узкий  национализм.   Эта  область  родного  языка  и  литературы. А  именно к  ней  еврей   -  вообще  легко  ко всему приспосабливающийся  -  относится  с  величайшей  небрежностью.
Кто станет  спорить  об  этом?

Ведь  никто,  как  они, внесли и вносят  в прелестный  русский  язык  сотни  немецких, французских, польских, торгово-условных, телеграфно-сокращённых, нелепых  и  противных слов. Они создали теперешнюю  ужасную по языку нелегальную литературу и социал-демократическую брошюрятину. Они внесли  припадочную  истеричность и пристрастность  в критику и рецензию. Они же, начиная со «свистуна» (словечко Льва Толстого)  М. Нордау, и кончая засранным Оскаром  Норвежским, полезли в постель, в нужник, в столовую и в ванную  к  писателям.

Мало ли чего они ещё  не наделали  с  русским  словом. И наделали, и делают не со зла, и не нарочно, а из тех же  естественных  глубоких свойств  своей  племенной  души  – презрения,  небрежности, торопливости»  (Куприн  не понимал,  что многие   изменения  в  русском   языке  жиды  делали  и  сознательно).

«Ради  Бога,  избранный  народ!  Идите  в  генералы, инженеры, учёные, доктора, адвокаты  – куда хотите! Но  не  трогайте  нашего  языка,  который  вам чужд, и который  даже  от  нас,  вскормленных им, требует теперь  самого  нежного,  самого бережного  и  любовного отношения. А  вы  впопыхах  его  нам  вывихнули  и даже  сами  этого  не  заметили, стремясь в свой  Сион.  Вы  его  обоссали,  потому   что  вечно  переезжаете на другую  квартиру, и у вас  нет  ни времени,  ни  охоты,  ни  уважения  для того, чтобы  поправить  свою ошибку.

И так, именно так, думаем  в душе все  мы  -  не истинно, а  -  просто  русские  люди.  Но  никто  не  решился  и не  решится  сказать  громко  об  этом…  Не одна  трусость  перед  ЖИДОВСКИМ  ГАЛДЕНИЕМ  и перед  ЖИДОВСКИМ  МЩЕНИЕМ  (сейчас  же  попадёшь  в  провокаторы!)  останавливает нас,  но также  боязнь  сыграть  в  руку  правительству».

«Мысль Чирикова ясна и верна, но как неглубока  и  несмела! Оттого она попала в лужу  мелких, личных  счётов, вместо того,  чтобы  зажечься большим  и  страстным  огнём. И  ПРОНИЦАТЕЛЬНЫЕ   ЖИДЫ   мгновенно  поняли это  и заключили    Чирикова  в банку  авторской  зависти, и  Чирикову  оттуда  не выбраться.

Они сделали  врага  смешным. А  произошло  это именно  оттого, что Чириков не укусил, а послюнил. И мне очень жаль, что так неудачно  и жалко  вышло. Сам Чириков талантливее всех  их евреев вместе:  Аша, Волынского, Дымова, А. Фёдорова, Ашкенази  и Шолом-Алейхема, -  потому что иногда от него  пахнет и землёй,  и травой, а  от  них  всего  лишь  ЖИДОМ. А он  и себя  посадил, и дал  случай  ЖИДАМ  лишний  раз   заявить, что  каждый  из  них  не  только  знаток  русской  литературы  и  русской  критики,  но  и  русский  писатель, но  что нам  об  их  литературе  нельзя  и  судить».

«Эх!  Писали  бы  вы,  паразиты,  на  своём  говённом  жаргоне  и читали  бы  сами  себе  вслух  свои   вопли. И  оставили  бы  совсем-совсем  русскую  литературу.  А  то  они  привязались  к  русской  литературе,  как  иногда   к  широкому,  умному,  щедрому,  нежному  душой,  но чересчур  мягкосердечному  человеку  привяжется  старая,  истеричная,  припадочная  блядь,  найденная  на  улице,  но  по  привычке  ставшая  его  любовницей. И держится  она около него  воплями,  угрозами  скандала,  угрозой  отравиться,  клеветой,  шантажом,  анонимными  письмами, а  главное  -  жалким  зрелищем  своей  болезни,  старости  и  изношенности. И  самое  верное  средство – это  дать  ей  однажды  ногой  по  заднице  и выбросить  за  дверь  в  горизонтальном  положении».

(Копия  письма  Куприна    Ф. Д. Батюшкову  от 18  марта  1909 года  хранится  в  Отделе  рукописей  Института  русской  литературы  (Пушкинский  дом)  АН РСФСР. ФОНД 20, ед. хран.  15, 125. ХСб 1).

Кто есть Шариков у Булгакова?

Оригинал взят у solitaire17 в Кто есть Шариков у Булгакова?
Почему-то принято считать, что Шариков у Булгакова - это гомо-советикус, выведенный из бедомной собаки, прикормленной профессором Преображенским.

Я вам опишу другую версию Шарикова.

"Собачье сердце" Булгаков написал по впечатлениям от жития в коммунальной квартире в Москве.
Collapse )

ПЛАН ЛИКВИДАЦИИ НАЦИОНАЛЬНЫХ ЭЛИТ. Эдуард Ходос.

Оригинал взят у dmitri_obi в ПЛАН ЛИКВИДАЦИИ НАЦИОНАЛЬНЫХ ЭЛИТ. Эдуард Ходос.
Раввин — отступник Эдуард Ходос о ближайших планах закулисья.
Барон Эдуард Ходос — известный общественный деятель Украины, тонкий знаток антиквариата, владелец крупнейшей коллекции раритетов, ярый борец с иудейским фашизмом.
Является главой иудейской религиозной общины в Харькове.
Автор 20 книг, главной темой которых является иудейская ортодоксальная секта Хабад.
На базе этих книг создана уникальная «народная библиотека».
Эдуард Ходос — единственный на данный момент еврей, которого лично благословил двумя долларами седьмой любавический ребе Шнеерсон в 1991г. в Нью-Йорке!
По планам Хабада Ходос должен был стать их намесником на украинской части постсоветского пространства.
Но Ходоса такая перспектива не устроила, и он стал всеми методами разоблачать преступные планы Хабада.
Внешне Эдуард Ходос производит впечатление крепкого здорового русского мужика, мало чем похожего на еврея, разве что выделятся особой манерой разговора и взглядом голубых, чуть на выкате глаз.
Все книги Ходоса доказывают: сегодня в мире нет ничего страшнее еврейского фашизма, главным идейным вдохновителем которого является иудео-нацистская изуверская секта Хабад.
"Хабад — закрытая, герметичная религиозная кабалистическая организация, в которую я не имею никакого отношения. Откуда, в таком случае, мне известно о ней? Еще в 1991 году в Нью-Йорке я по приглашению лидера этой организации Любавичского Ребе проходил там стажировку. Однако, это вовсе не значит, что я был членом Хабада. В моем понимании еврей и Хабад — понятия несовместимые. Например, в Украине евреев, 100 тысяч, но среди них тех, кто исповедует иудаизм, всего 3%. Я считаю себя еврейским антифашистом, который уже более 10 лет ведет войну с фашистской идеологией в еврействе, воплощением которой является Хабад. Хабад мне напоминает Чернобыль, — эту смертельную радиацию, которую никто не видит, но страдает от нее. И смертельная доза может выявить лишь тот, у кого в руках дозиметр. Так вот, я и есть тот дозиметром в борьбе с Хабад."

Маринка Достоевская

Оригинал взят у jnike_07 в Маринка Достоевская
марина чубкина
Фото: Trend/ Павел Долганов

Ну, вот еще одна соротница маршала Табуреткина спалилась. Пока еще чемодан бриликов не конфисковали. Путинские вывели енерал-майоршу Маринку Чубкову из-под удара. Из начальницы аппарата директора Спецстроя России она быстренько ушмыгнула в соротницы еще одного питерского члена В.Якунина, президента (питерские все не ниже презика обычно) ОАО «РЖД». Пост сдала — пост приняла. Спецстрой, между прочим, ядерные объекты строит.

В 31 год цельная енерал-майорша — не хрен по деревне. Сердюков - это просто какой-то виагра-монстр был.
Collapse )

Тайна библиотеки Ивана Грозного.

Оригинал взят у yar46 в Тайна библиотеки Ивана Грозного.
Оригинал взят у telemax_spb в Тайна библиотеки Ивана Грозного.
Biblioteka-Ivana-Groznogo (1)Мурад Аджи

Строго говоря, Иван Грозный первым русским царем не был, хотя и считается таковым. Первым на царство венчали Димитрия, его сводного двоюродного брата, которого вскоре отравила Софья Палеолог, бабушка Ивана Грозного... Эта история не нашла места в школьных учебниках, мы вообще мало знаем о прошлом своей страны. На удивление. Например, кто скажет: на каком языке говорили и читали первые русские цари?.. Вопрос не столь очевидный, как кажется поначалу, в нем ключ к разгадке иных тайн. Скажем, библиотеки Ивана Грозного, ее видели современники, но не могут отыскать потомки. Или - "Слова о полку Игореве", поэма, как и библиотека, канула в небытие, мы судим о ней по далеким от истины, вольным переводам. 
Сотни знаков древнерусской культуры - вся литература! - в одночасье будто упали во тьму, возможно ли такое? Этот вопрос увлек меня.
Collapse )
PS. В этой работе показано, что в славянском диалекте русского языка половина слов тюркские.

Рецензия на статью И.Яковенко в "Новой газете"

Оригинал взят у http://perceptus.livejournal.com/
     Даже не знаю, с чего начать, так удивителен, глубок это текст. В самую суть смотрит он, открывает нам то, что мы не могли, а возможно и не смели отыскать в себе сами. Автор не стал скромничать, ведь даже спасение одного человека, не говоря о спасении целой цивилизации - это огромная мысль, великий план, который не терпит умолчаний и реплик, произносимых a part. Если кто-то не понял, то речь идет о статье И.Яковенко, культуролога, философа, опубликованной в последнем номере "Новой газеты" http://www.novayagazeta.ru/arts/51633.html. Философ скорбит о судьбах России, оставшейся, в отличие от Европы и США, незрелым плодом на древе цивилизаций. Не коррумпированная власть, не правящий класс, как думают многие, а ущербность культуры, прогнившие цивилизационные корни повинны в том, что страна все глубже погружается в пучину безвременья. Есть немало тех, кто полагает, что древняя, мистическая суть цивилизации не поддается изменению, что Россия обречена на скорую гибель и забвение. Да, говорит нам автор статьи, дела плохи, трагичный исход возможен и, более того вероятен, в ближайшем будущем. Он приближен к нам не потому, что проводимые реформы погубны для российского социума, не потому, что российские политики корыстны и безмозглы в той степени, в которой корыстны и безмозглы продажные politico во всех странах мира, но потому, что сама русская цивилизации содержит в себе ужасную червоточину. "Культура, - пишет И.Яковенко, критически утратила эффективность". Однако еще не все потеряно, еще есть время кинуться вскачь за североатлантической цивилизацией, которая свою эффективность не только сохранила, но и умножила. Открытием для читателя станет сам термин "североатлантическая цивилизация", вы не найдете его ни у Шпенглера, ни у Тойнби, ни у Данилевского, ни даже у Хантингтона. Да и нечего тому удивляться: если мыслить мир в категориях эффективности, возникают самые разные, неожиданные комбинации. В одной упряжи окажутся и трепетная французская лань, и скандинавский олень, и немецкий медведь. Пусть они сами считают себя разными, пусть не приемлют и даже в некоторых случаях ненавидят друг друга. Главное они эффективны, они плывут в одной лодке эффективности к еще более светлому, чем сейчас будущему. Пусть говорят о том, что сами эти народы забрели в тупик, что тупиковой оказалась само направление эволюции, ориентированной на индивидуализм в ущерб общественной жизни, на расширенное потребление природных ресурсов в ущерб окружающей среде. Пусть говорят об этом, кто уже живет в теплых жилищах, скользит на хороших машинах по ровным автобанам, выстукивает тексты на Айпадах третьего поколения. Пусть говорят об этом те, кто находится в точке наивысшей эффективности, русский же Иван должен знать свое место, свой уровень ибо quod licet Jovi, non licet bovi. Русским нужно понять свою ущербность, ущербность своей культуры и принять необходимость ее радикальных преобразований. Тем более, что они к этому ментально (термин И.Яковенко) уже готовы: взять хотя бы "еврорусских" (термин И.Яковенко) в странах Балтии. Они уже вполне эффективны и не беда, что сами эти страны и Евросоюз за граждан Европы их не считают. Не беда, что в тех временных удостоверениях личности, которые им выдаются, их "еврорусских" именуют "aliens" - инопланетяне. В конце концов не об этом речь, а об эффективности. Главное, что мы уже готовы к эффективности: "Сегодня простая старушка на улицах Москвы, разговаривающая по мобильнику - типичная картина". Итак, мы готовы, но надо сделать еще несколько архиважных шагов, необходимо "инсталлировать" (термин И.Яковенко) в головы нашим людям новую ментальность. Простая старушка, притом, что она трещит по мобильнику на московских улицах, потеряна для новых североатлантических ценностей. Начинать надо много раньше, в детском возрасте, когда формируются основы личности. Очень важно, чтобы в этом хрупком возрасте дети знакомились с правильными текстами, впитывали в себя ценности эффективности. Таким текстами не могут быть русские сказки. Русские сказки, поясняет И.Яковенко, "воспроизводят тупиковые установки. "Необходимо разрушение установки на чудо, которое дает все и сразу волшебным образом". Привычный русским детям Иван-дурак "губителен в стратегическом смысле". Гораздо эффективнее Дурака, полагает И.Яковенко, итальянский Буратино (он же Пиноккио). Буратино с легкостью продает букварь, который на последние деньги купил для него папа Карло, и покупает на вырученные деньги билеты в театр. Поэтому "итальянский ребенок знает: за все в этой жизни надо заплатить". Добавим, что кроме того, итальянский ребенок узнает из сказки о Буратино, что родительскую любовь, самопожертвование можно с выгодой обменять на веселое театральное представление. В той системе североатлантических ценностей, воплощением которых является Буратино, учебники - это такой же товар, как и все другие, а театр марионеток гораздо важнее скучных школьных занятий. Продолжая мысль И.Яковенко, потребуем, чтобы вместе с Дураком из набора книг, которые родители читают своим детям в раннем возрасте, были исключены приключения бездарного Алладина, получающего всевозможные блага благодаря имеющейся у него волшебной лампе. Сказки Андерсена должны быть отправлены в спецхран, где они будут недоступны для детей хрупких возрастов. В них чудеса происходят ежеминутно, людям прислуживают то феи, то псы с огромными глазами. Следует также ограничить показ в России фильмов о Гарри Поттере, в которых главные герои обучаются оккультным наукам, летают на метлах, творят безумные чудеса одним взмахом волшебной палочки. Следует всячески поощрять чтение сказки о трех поросятах, из которой следует, что обрести надежные основы жизни, можно лишь строя надежные дома, похожие на крепости или средневековые замки. И, наконец, следует ограничить влияние на детей самой могущественной сказки из всех - Святого Писания. Может ли стать достойным элементом североатлантического мира тот, кто верит в Христа, в спасение души, во всепрощение Всевышнего, в покаяние и Святое Причастие?
    
Collapse )

Весенние окна: небольшая антология.

Оригинал взят у aldanov в Весенние окна: небольшая антология.


Я помню длительные муки:
Ночь догорала за окном;
Ее заломленные руки
Чуть брезжили в луче дневном. 
Вся жизнь, ненужно изжитая,
Пытала, унижала, жгла;
А там, как призрак возрастая,
День обозначил купола; 
И под окошком участились
Прохожих быстрые шаги;
И в серых лужах расходились
Под каплями дождя круги; 
И утро длилось, длилось, длилось...
И праздный тяготил вопрос;
И ничего не разрешилось
Весенним ливнем бурных слез. 
Александр Ьлок 4 марта 1908


                                    Из окна

Ветви кедра - вышивки зеленым
Темным плюшем, свежим и густым,
А за плюшем кедра, за балконом -
Сад прозрачный, легкий, точно дым:
Яблони и сизые дорожки,
Изумрудно-яркая трава,
На березах - серые сережки
И ветвей плакучих кружева,
А на кленах - дымчато-сквозная
С золотыми мушками вуаль,
А за ней - долинная, лесная,
Голубая, тающая даль.
Иван Бунин <1906>

Collapse )

Новая книга Андрея Жданова

Оригинал взят у thinker_up в Новая книга Андрея Жданова
Оригинал взят у ju_ju_s в Новая книга Андрея Жданова


В нашей Белоозерской газете прошла презентация книги Андрея Жданова «Белый стих» вот с таким анонсом:

«Вышла первая книга Андрея Жданова, нашего земляка – сильного и в то же время очень тонкого человека,  для которого понятие чести превыше всего. И по этой причине каждое произведение автора, будь-то короткое эссе о полевых работах или зарисовки детства, равно как и стихотворение, рожденное в застенках Матросской Тишины, дышат жизнелюбием и отличаются удивительно тонким юмором и самоиронией, присущей по-настоящему мужественным людям».



Размещаю стихотворение из этой книги, "Отечество"

Отечество моё! Открой свою мне тайну.      
Лишь только прошепчи — узнаю голос твой.
Куда мы держим путь, и что за ветры злые
Сбивают нас с пути и порошат глаза?       

Отечество моё! Как совместить такое?       
Всего в тебе сполна, да только доли нет.      
А добрый твой народ, и умный, и отважный
Всё борется с бедой, которой нет конца.

Отечество моё! Откуда жребий этот?
Сиротская судьба наследников прямых.
Ты любящих тебя своей питаешь кровью,
И вечно на кресте за всех своих сынов.

Что это? Божий гнев иль веры испытанье.
За подвиги твои - лишь тернии в челе.
Иль предок твой Словен от Слова принял имя
И с именем понёс все тяготы Его.

И если устоишь, то за венцом терновым
Иной грядет венец и славы торжество.
Но раньше - тяжкий труд, и боль, и пот кровавый,
Предательство Иуд и козни князей тьмы.

Как раскалённый меч звенишь на наковальне,

Ударов не страшась, рождающих булат.

Ты в Драме Мировой играешь до Финала,   

И трата предстоит всей силище твоей.


Пусть мне не охватить громады этой Драмы,
Но сердце говорит - ты там, где правый бой.
Отечество моё! Я весь перед тобою.
Что сделать для тебя - меня благослови.

  19.11. 2009г.И ещё одно, очень современное:


            ЯРОСЛАВНА

О Русская земля! Уже ль ты за холмом?
И не споёт Баян красе твоей и силе.
Лишь плачет Ярославна на Путивле,
Да дерева горюют о былом.

Нет князя у земли. Даждьбожи внуки пьют.
И пахаря уж не слыхать на ниве.
Лишь плачет Ярославна на Путивле,
Да дерева сухие слёзы льют.

Червлёные щиты полей не оградят.
Буйтуров новых нет, а те уже далече
И некого сзывать уже на Вече
И стяги все полощатся не в лад.

Но Русская земля зовёт издалека,
Скликает сыновей, что в кривду своротили,
И плачет Ярославна на Путивле,
И Божий суд не вынесен пока.

                     15.03.2011 г.

Некотрые стихи из этой книги выкладывались ранее